大众化条件下学生社团的运作和管理
1、社团运作和管理要坚持有序性原则
知识经济时代，大学从经济社会边缘走进社会中心,体现了知识经济的本质特点,也体现了知识经济与大学之间内在的关联性和一致性。在知识经济中,“知识是经济的最基本的资源和生产的最核心要素……知识驱动经济，知识创造财富。在知识经济时代，社会沿着两大方面展开：一方面是经济的知识化趋势，另一方面是知识的经济趋势……在某种意义上，大学所从事的活动，也可以说是一种经济行为。以知识为中心的经济和以知识为中心的大学教育，发生了许多重合。二者统一于知识这个共同的基础之上。
对社团来说，自我管理，有效运作，就在于管理方式上要变从个人和小团体利益出发的活动计划与学校组织的大决策、大利益一致的活动计划。要以社团自身管理为主，尊重学生的意愿，坚持以学生为主体开展活动，让学生在自主性活动中自我约束、自我管理、自我教育，以增长知识，提高能力。对社团和社团成员，自我管理，就是要社团成员爱自己的社团，建设自己的社团，实现社团的竞争力，为社团争取合理的地位和影响，社团中的个人也会在建设的过程中，加深对市场、素质、竞争的认识和理解。我们认为，对社团的这种管理既包括正式的也包括非正式的。而如何才能更有效地组合非正式元素：如热情、信任、本能和传统的管理重点：如努力、集中和效率，随着社团有意识的、系统化的发展，这个挑战比以往任何时候都更明确、更具体地摆在管理组织的面前。对管理组织来说，管理要赢得效益，既不能强制命令，管的太死，使社团失去主动性和活力，引起社团产生抵触情绪，也不能放任自由，不加约束，导致方向失控，破坏整体利益。
一要重视社团和成员的公平发展。管理社团，既要看社团为成员创造多少学习知识、提高能力的机会，也要看为组织创造了哪些价值；既要关注单独的一个社团做出怎样有效益的贡献，更要关注多个社团的组合能产生怎样的战略能力。成功的社团既给组织带来价值，也给成员带来价值。这种结合组织需要和成员需要的能力在知识经济中至关重要，也是组织更加关心和支持的基础和前提。与此同时，组织还应为社团公平地创造成功的环境：重视他们的学习，为其工作提供时间和其他资源，鼓励参与，清除障碍。使社团与组织一体化，赋予社团合法地位，发展管理它们创造价值的内部过程。同时，组织不仅可为社团活动提供适当的资金，也应为社团及其成员公平地提供富有挑战性的机会。
二要保持社团发展的连续而有活力。社团管理知识的一种风险就是刻板。[5]管理组织克服这一核心实践层面上存在的问题，具有普遍的积极意义。社团要发展，就要在组织中发出自己的声音，就要保持有活力、吸引人的风格和关注点，就要在实践上保持前沿地位。组织衡量社团是否有价值，要坚持连续性和动态性相结合的原则，不以一时一地的得失论成败。组织衡量也是社团引人注目、获得影响和评价、指导自身发展的有效工具。它有助于社团功能的合理化；有利于为社团活动提供基础，促进成员参加；有利于把社团创造的价值表达为组织中实现的结果；有利于为管理过程提供经验支持；有利于使社团更了解自身工作，从而变得更活跃、更有效。
三要保证局部利益服从整体利益。学校的整体利益与社团的局部利益是相辅相成、密切相关的。在学校管理组织和社团这样一对整体与局部利益关系上，组织投入经费的多少与各社团获益的大小是紧密相关的，组织经费调控能力的增强，有利于集中财力办综合性的大型活动，也有利于促进各社团的竞争和发展；社团可支配经费的增加，有利于增强社团开展工作的主动性和积极性，也有利于学校总体教育教学目标的实现。因此，在正确处理整体和局部的关系时，既要保证组织正常运转的经费需要，又要坚持局部利益服从整体利益，有计划地向社团倾斜。
四要坚持民主与集中的和谐统一。组织作为社团管理的决策和评价部门，由于知识经验、预见能力、设计能力的有限性，决策者和评价部门会因自身的理性限制而影响经费的投资趋向和评价社团的合理性。因此，应当组织更多的人来参加民主决策和公开评价，在民主的基础上集中众人的智慧。这一过程是一个互动的过程。
2、社团经费要坚持开源节流原则
像任何一个成熟的生命一样，社团要想保持精神饱满，充满活力，需要投入精力、财力、物质资源和关注。社团经费问题是大家更为关注的重点。为此，社团的成员要适应市场经济的要求，有足够的市场意识、效益意识和营销意识，按照开源节流的原则，为社团的建设和发展创收经费。与此同时，要本着量入为出的原则开展社团活动，社团的核心成员要有很好的理财能力，民主管理能力，合理支配能力，这样才能努力做到少花钱，多办事，办好事。
努力实现社团经费来源的多元化。要努力吸纳社会资金。俗话说君子爱财，取之有道，要想获得社团发展所需的社会资助经费，必须建立在双方获益的基础上，这是市场经济条件下人们必需正视的现实。人类学家早就注意到互惠互利在社团参与中的重要性，认为互惠既不是无私，也不是简单的针锋相对，而是超越时间的对共同价值更深入的理解。因此，社团应当尽可能地策划有可能双赢的项目和活动，以此吸纳社会资金用于社团的正常开支。要适当吸收社团成员交纳的会费。我国著名经济学家董辅认为:“从经济学角度看,教育是一种劳务,它既是消费的教育又是投资的教育”。社团个人的投入实质是在为自己的未来投资—-这当然包括成员参加社团活动所付出的时间、精力和财力。这种做法实质上也是成本分摊机制，是符合教育经济学基本思想的。其核心是利益获得与能力支付。社团经费来源多样化，使得社团成员每个人都能担负起社团间相互竞争、平衡、优化的责任,促使社团质量、层次的提高和核心竞争力的增强。同时要积极争取管理组织的投资。对于社团来说，没有组织的积极参与支持，资源（时间和财力）的渠道是困难的。社团要主动围绕组织的目标设计活动方案，代表大部分人的利益开展活动，这样才能赢得组织的投入，而这种投入对于社团成员们致力学习和创新活动非常关键。这样的投资也是一个明显的信号，表明了组织对知识创新活动的支持和鼓励。
3、社团规模要坚持适当可控原则
根据人类学家的看法，“真正的”社团很少超过150人，因为这几乎是人们以感情为基础可以了解的人数的上限。社团中的相互关系和亲密感是由于千丝万缕的个人关系构成的，而这些关系的发展需要时间和经验。M.Kochen发现，虽然现代的人们可能认识超过1000人，但他们只保持20个积极的社团联系。M.Gladwell解释说，这种规模限制的驱动力是“交往记忆的心理前提”，即“对某些人有足够的了解，从而知道他们的技术实力并可以信任他们。”
考察现今的学生社团，不仅规模和跨度不一，而且结构不合理，特色性不显著。有的高校一个学生社团的规模达1000多人，而且横跨几个校区；社团中娱乐型多，学术理论型少，实践型社团中公益服务居多，结合学校特色和专业特色设立的社团少。这种缺乏知识含量，对内缺乏吸引力、凝聚力，对外缺乏社会影响力的社团，在成员中很难激起热情。
基于以上的认识，我们有必要适当控制学生社团的规模和跨度，同时将社团的角色制度化。这不仅可以让社团成员增加面对面交流的机会，而且有利于它遵循正式的程序或实现效率的目标，从而将它们作为非正式的实体予以加强，在正式和非正式元素的相互作用中给予它们明显的、合法的地位。因此，我们在实际操作中应努力做到：社团布局要注意单一性和多样性的统一。因为有多个单一性社团组成的社团群体才会具有丰富的多样性；社团监控要注意灵活性和可操作性的统一。如社团的活动参与者组织、场地安排、内容选择和形式确定，由社团灵活掌握，这样开展活动才有可操作性，也才有利于调动成员的积极性；社团结构要注意学术理论性和文体娱乐性的统一。高校是培养德、智、体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重要基地，学生在校应当以学为主，兼学别样。因此，管理组织要注重社团类型、规模、比例和知识含量的协调，避免本末倒置；社团交流网络化。在如此发达的信息时代，社团可在管理组织的监管下，设立主页，声明社团的存在，描述社团的领域和活动，社团成员可以在线讨论，扩大谈话的空间，以此增强成员的关系和身份感。
4、社团建设要坚持可持续发展原则
培养新型人才是时代的要求,是经济社会激烈竞争的需要。高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素质和科学素养。做好这些工作，需要我们坚持以人为本、全面、…… 协调、可持续的发展观，除了正常的教育教学外，需要多方面的辅助手段，其中，随着学分制的实行，班级体功能的弱化，因势利导地发挥社团的功能和作用不失为明智之举。
那么，社团发展的关键因素是什么呢？Csikszentmihalyi对于许多艺术和科学学科进行了关于创造性的研究，发现了三个类似的关键元素：即一个经过挑选的“领域”（所谓领域，就是选择具有吸引力的问题，这是一个动态的不断变化的过程。），一批能够辨认、验证创新的“专家”（即“社团”），一种包括理论、规则、方法和故事的“文化”（类似我们所说的“实践”概念）。在犹太人传统的社团中我们也能看到类似的三个方面：即信任、归属和行为。我国佛教的三个基本元素也有异曲同工之意：佛（启迪、领域）、会社（社团）和律法（实践）。由此，我们不难得出社团发展的艺术就是使用领域、社团和实践的优势，帮助社团取得进展，发挥它的潜能。
社团要赢得可持续发展，除了有一个跟上时代步伐的合适领域，有一个规模结构合理的社团和有一个乐于并勇于实践的群体外，我们认为还应当包括有一个好的管理团队，有一个较为稳定的经费来源等等。
时间对于我们来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。在充斥着过量信息的经济社会中，在扩大招生后的高校校园中，我们把注意力集中到高校学生社团这一小小细胞上，目的是想从学生管理的过度的信息中筛选出值得关注的概念、方法和问题，以利于在我们的学生管理工作中不断增强创新的活力，赢得可持续发展。