浅谈当代先进文化建设与理工科大学的工程文化教育

作者： 刘斌 綦建峰 李林锋

论文关键词：先进文化　文化建设　工程　工程文化　工程文化教育　高等精英教育
　　论文摘要：在实践科学发展观的历史进程中，要以先进文化为精神动力，实现社会主义物质文明与精神文明的和谐发展。因此，大学教育要从战略思想上高度重视先进文化建设教育，工程文化的继承与弘扬更是理工科学生的使命。本论文界定了工程、工程文化的内涵，分析了工程科学文化、工程生态文化、工程伦理文化、工程价值文化、工程艺术文化等工程文化形态，浅谈了当代大学工程文化教育的现状并提出了大学实施工程文化教育的几条路径，从而使理工类高等学府从“大众教育”向 “高等精英教育”的转变。 
　　一．引言  
　　构建社会主义先进文化，要以马克思主义为指导思想，以社会主义核心价值体系为中心，弘扬中华民族精神和时代精神，提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质，为社会发展提供精神动力和智力支持，为社会主义现代化建设服务。它是人类文明进步的结晶，是科学和人文的统一，对人类社会的发展有着重要的导向作用。

文化在现实的层面上又是一个包罗万象的广阔领域，在学术理念上又是一个纷繁复杂的多元命题。我们可以从理论上把文化区分为“有形文化”与“无形文化”两大类。在有形文化领域中，我们可以看到人类建立的一系列物质的文化成果：从古代的宫殿、运河、长城，到现代的水利大坝、高速公路、摩天大厦，这些都是人类创造的有形文化的卓越成果，它们体现了人类创造物质文化的非凡智慧与巨大能量。工程因为人类与自然的密切联系、科学与技术的高度融合，集有形文化和无形文化于一体，呈现出特殊的工程文化。当代大学生弘扬与学习工程文化是提高自身修养，发掘自身工程文化魅力的经由之路。
　　二、文化建设
　　1. 加强先进文化建设是实践科学发展观的内在要求 
       科学发展观的第一要义是发展，基本要求是全面协调可持续。这里的“全 面” 强调的是政治、经济、文化和社会各方面的发展，也就是说，先进文化建设是全面发展的一个重要内容，是不可缺的。
　　1.1.先进文化满足人的精神需求，促进大学生的全面发展 
　　社会发展的着落点在于惠及人民，满足人民的物质需求和精神文化需求，在绝大多数人的温饱问题基本解决的情况下，“要富口袋，先富脑袋”已成共识。随着人民文化需求逐步提高，无论进行什么样的文化建设，都要保持文化的先进性，在满足人民精神需求的同时，不能过分追求私欲的满足而忽略崇高精神的力量。先进的文化对学习、工作、生活、娱乐、观念、理想、发展等方面，都以马克思主义的世界观和方法论为行动的指南，可以使我们成为全面发展的大学生。 
　　1.2.先进文化为社会主义建设提供精神动力 
　　先进文化是政治和经济的集中反映，反过来对政治和经济有着巨大的推动作用，它为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持，在革命建设中有着理论指导、奋斗目标、道德准则等方面作用，是经济建设的精神力量。作为人类的生存的“软环境”的先进文化，反映了一个民族的思想道德水平和科学文化素质。要落实科学发展观，就必须有与之相适应的先进文化来共同推进，使社会和谐地发展。 
　　2. 正确看待先进文化建设中面临的问题 
　　在先进文化建设中，社会的内部和外部环境造成许多阻碍先进文化建设的具体问题，受到和社会主义核心价值体系相违背的文化冲击，仅仅在官场中就有圈子文化、官场文化、色情文化等各种落后文化现象存在；在现实土壤里，封建迷信、赌博、暴力色情金钱至上等不良文化现象，以形形色色的形式广泛流散于干部群众之中，这一切都影响着先进文化建设的步伐。 
　　2.1.社会主义经济对文化建设的支持相对较弱 
　　在先进文化建设过程中，的确存在着客观上政府财政投入不足，历史欠债多的现象。特别是群众对公共文化服务需求的增长与公共文化服务实际供给能力不足的矛盾更加突出。
　　在人类进入21世纪的今天，面对当前复杂的国际形势，一场新的战争——经济战争，已经取代军事战争，成为当今世界一部分人夺取另一部分人财产的主要手段。世界正在经历着人类历史上最伟大、最彻底的革命，这一次伟大转变比以往农业革命和工业革命的意义更加伟大，孕育了人本主义伟大革命的新兴产业的发展，同时也为人类接受东方价值观，形成一种和谐文化创造了越来越成熟的物质条件。最能反映这一点的主要是4大产业的发展：信息产业、金融证券业、生物产业和文化产业。
　　2.2.文化产业已成为产业结构的重要环节 
　  美国国会研究中心在一项报告中说，“我们必须承认国际间的大众传媒的流向是不平衡的，而美国是主要的源头……今天存在一种打上‘美国制造’字样的世界文化”。特别是文化产业在第三世界国家的大量倾销，已经成为美国最重要的文化渗透的手段，它在不知不觉中实施文化的浸润。以大众传媒为支撑的文化产业已经与制造业一道成为美国财富的主要来源。而且，大众传媒亦由此而成为美国文化的政治影响力的主要策源。现在，虚拟经济不仅能够实现一个国家内部的共同利益，甚至已经超越国界，正在把许多国家联结成为一个统一整体，欧盟就是一个典型，正在形成一个利益共同体。美国是目前世界上唯一一个建立了以高新技术产业为主体的产业结构的国家，文化产业即是其结构中的重要一环。资本的社会化和经济的虚拟化形成了美国人的共同利益。随着美国通信网络的全球扩张，美国成为世界范围内大众传媒的总策划和总导演，同时亦是全球大众传媒的最大受益者，互联网的飞速发展更使许多美国富有者从大众媒介中获益。 
　　“全球化”是一种以实现人类共同利益或者实现与人类共同利益不相违背的民族、国家利益为目的的市场、法律和政治的多元化进程，它的服务对象是整个人类共同体或与人类共同体不相违背的民族、国家，所保护的客体是人类的共同利益或与人类共同利益不相违背的民族、国家利益，进而使得世界变成为一个由多元主体共同支配的“全球性社会”。因此，在这种全球性社会中，许多国家层次、跨国家层次和超国家层次的行为主体与民族、国家一起开始在世界事务中或全球性问题中发挥重要的作用。由此，我们认为中国的文化产业还有待进一步提高，中国大学的文化教育还需进一步加强，理工科大学的工程文化的弘扬与传承视为极其重要的大学教育方面。　
　　三、工程与工程文化 
　　1．对工程与工程文化的界定 
　　1.1.工程一般可以从三个角度来理解。
　　一是把工程看成是一种学科。我国《辞海》（1989年版）对工程的解释是“将自然科学的原理应用到工农业生产部门中去而形成的各学科的总称”，包括如土木工程、水利工程、冶金工程、机电工程、化学工程、海洋工程、生物工程等；二是把工程定义为“运用多学科的理论和多种技术手段改造客观世界的活动或者过程”；三是把工程看成是人工改造物质世界的建造活动的产物，如三峡工程、古埃及金字塔工程。从这些对工程的理解可以知道，工程与自然、社会以及科学技术发展都密切相关，工程蕴涵有不可分割的文化因素。  
　　1.2.文化是什么，还没有一个一致的定义。
　　美国人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化述评：概念与定义》一书中，罗列了1871～1951年间的文化的定义，多达160多种，国内学者在《文化论》中提出了近200种文化的定义，郑金洲教授也收集了310余种文化定义。因此，要从文化的角度来直接理解工程文化，面临着纠缠不清的文化概念问题。有人把工程文化看成是在工程中注重科技与人文的融合，突出人文精神，强调自然科学各专业门类知识必须与环境学、人类学、社会学、文化学、心理学、管理学等人文社会学科交叉，从而构成工程文化体系，但这还不十分全面。  
　　1.3.综合有关对工程、科技、人文和专门文化的理解。
　　我们可以从三个维度对工程文化进行界定：一是把工程文化界定为一种专门文化，即由工程学科基础知识、专业技术知识和相应的学术规范、建造标准等构成的一系列知识和技术体系。二是把工程文化界定为工程师职业文化，即工程师在从事工程建设活动中体现的职业道德、伦理价值观念、对工程和环境、社会、经济等关系的态度和处理方式等。三是把工程文化界定为工程建造物“有形文化”及其蕴涵的历史、艺术等特质文化，是工程活动结果在人们生活中体现的物质文化，如中国的长城等很多著名建筑就是典型代表。  
工程文化教育，就是要在教育中不仅关注工程学科知识体系，也要关注包括上述三个维度的工程文化；教育不再以工程知识为中心，而要以人为中心，以人与工程的关系、人对工程的态度等为出发点；不仅关注学生学习和掌握已有的知识，而且要让学生受到包括工程知识在内的工程文化的全面熏陶，能成为新知识的创造者。  
　　2.工程文化的主要形态  
　　2.1.工程科学文化  
    任何工程都以科学原理为依据，是一定科学理论的体现，特别是作为复杂关键性技术、技术群的应用工程更是如此。如三峡水利枢纽工程的决策、设计、实施、运行、管理及维护等各个环节，无不是严格遵循科学原理，体现着一定的科学理论。工程是在一定约束条件下的技术集成与优化。随着科学技术的迅速发展，人类建造的工程无论在规模上，还是在技术复杂程度上，都在不断地达到一个又一个新的高度。一般来说，由于工程活动涉及的因素多、关系复杂、规模大，工程设计与实施等各个环节都超出了人的经验能力，都必须依据一定的科学理论，尤其是系统科学的原理和方法。工程科学的产生与发展为工程活动奠定了科学的基础。1984年，钱学森发表的《工程与工程科学》论文，首次阐明了工程科学的地位和性质。随着工程活动的复杂程度的提高，现代科学、技术与工程日益错综复杂，出现了工程科学，工程科学本身成为工程文化最重要的组成部分。  
　　2.2.从职业文化和工程活动过程看工程文化的形态  
　　2.2.1.工程生态文化。
　　21世纪的工程就是生态化的工程，工程文化越来越具有生态性这一重要特征。工程生态文化是人类工程活动与自然生态环境协调发展关系的反映，它的基本要求就是工程活动一定要符合自然的生态规律，与生态环境保持协调一致。事实上，由于工程是人类干预自然、改造自然、满足自身需要的一种实践活动，因而任何工程的实施都会对自然生态系统产生一定影响，工程与环境构成了一对矛盾。为此，我们必须树立科学的工程生态文化观，把工程活动理解为整个自然生态循环过程中的一个环节，是自然生态系统中的一种社会现象，在工程过程中，必须充分考虑到可能引起的环境问题，顺应和服从自然生态规律，努力使工程实践与生态环境相互协调发展。在工程建设中，要牢牢树立环境意识和科学的工程生态文化观，时刻按自然生态规律办事。  
　　2.2.2.工程伦理文化。
　　工程师作为社会的成员，除了做个好公民以外有没有特殊的伦理责任？工程哲学家塞缪尔•佛洛曼（Samuel Florman）认为工程师的基本职责只是把工程干好；工程师斯蒂芬•安格（Stephen Unger）则主张工程师要致力于公共福利义务，并认为工程师有不断提出争议甚至拒绝承担他不赞成的项目的自由。“过去工程伦理学主要关心是否把工作做好了，而今天是考虑我们是否做了好的工作。”也就是说，过去更多强调的是对工程企业主的义务或忠诚，而现在主要强调的是对整个人类福利负责。工程师把自然科学与工程组合起来作为推动社会发展和人类生活的重要力量，他们应该明白自己的特殊责任。当他们面临着冲突的职业责任时，要坚持一定的价值取向和支持。  
　　2.2.3.工程价值文化。
　　当人们创造工程时，自然而然会追问、寻找工程价值问题，要对工程价值作出判断和选择。一项工程首先要追寻的一个问题就是它的价值何在，有多大的价值。工程价值就是工程对社会需要的满足关系和满足程度，指工程对社会所具有的意义关系。工程是有价值的。对工程价值的追求是工程活动的目的和最终动因，是主体对工程态度的根源。随之而来的一个重要问题就是对工程意义的态度问题，即工程价值观问题。工程价值观就是工程主体关于工程意义的信念、信仰的总和及社会对工程价值选择的规范性见解，以及个人和社会选择工程的思想和行为的评价标准、尺度和根据的总观点。  
　　3.工程有形文化及其体现的工程艺术文化  
    工程建造成果本身也是一种文化形态，同时还体现有艺术等文化形态。艺术不仅表现在音乐、舞蹈、戏剧中，也表现在工程中。工程富有艺术性。同时，工程也是富有创造性的工程造型和美的表现艺术。工程主体要在典型和美的规律的指引下，率领工程人员创造出美的工程、美的人、美的事、美的环境。美就是工程雅致、统一、系统、有序、和谐、对称、简化，核心是和谐。
　　四、对实施工程文化教育与高等精英教育的思考 
　　4.1.树立全面工程教育的指导思想。
　　教育既作为文化传承的主要形式，教育又作为文化创新的前提条件，显然，教育跟人类社会的发展密切攸关。教育毫无疑问是定位在文化领域里，而不是定位在政治领域、经济领域或其他领域里面的。教育通过文化、通过文化育人，来为政治、为经济、为文化本身、为社会各个方面服务。教育主要是文化教育。所以，教育主要是以文化育人。大学因文化而生，文化因大学而兴；没有高品位的文化，就没有高水平的大学：没有科学与人文交融的文化，就没有创新人才的培养。