四 1966—1976年,这是“毛泽东思想”概念的曲解时期。
“十年动乱”期间,林彪、江青集团歪曲、肢解毛泽东思想,鼓吹对待毛泽东思想的非科学的、反科学的态度,散布毛泽东思想庸俗化、简单化、形式主义化的种种谬论。政治生活、政治理论的极“左”化,使人们思维方式、价值取向极“左”化,也使对“毛泽东思想”概念理解的极“左”化。这主要表现为:其一,否定毛泽东思想是一个发展的体系。这一时期,个人崇拜盛行,由对毛泽东的崇拜到毛泽东的思想理论的崇拜。毛泽东思想被说成是“当代马列主义的顶峰”,是“最高最活的马克思列宁主义。”是“一切工作的最高指示”。只从个别词句来理解毛泽东思想,而不用发展的眼光完整地、准确地理解毛泽东思想,随意牵强附会、抛弃毛泽东思想的灵魂与精髓,把毛泽东思想片面化、绝对化,教条主义、形而上学、形式主义极端盛行;其二,把毛泽东思想等同于毛泽东的全部著作与言行,尤其是“无产阶级专政下继续革命”理论。这存在两个方面认识错误,一是曲解毛泽东思想,视很多非毛泽东思想,甚至反毛泽东思想内容为毛泽东思想。一是否定毛泽东思想的群众性,是我党集体智慧的结晶。毛泽东不是先觉先知,也会办错事、讲错话,这些错事与错话非但不是毛泽东思想的内容,恰恰是违背毛泽东思想的结果。这一时期,把毛泽东的一些错误甚至严重错误,统统当作真理并推向极端。中共“九大”对党的历史、性质与指导思想等问题,都按“无产阶级专政下继续革命”理论进行了表述,并认为该理论是毛泽东对马列主义理论和实践的一个伟大贡献。如此形势下,“毛泽东思想”自然被认为是毛泽东个人思想,谁敢说它是集体智慧的结晶呢?应该说,“十年动乱”期间,对“毛泽东思想”概念的曲解,主要是由于林彪、江青集团为己私欲,利用毛泽东的威望,手中权力以及人民群众的某种感情、心理与传统的社会意识,疯狂煽动的结果。当然,毛泽东本人也负有不可推卸的责任。
即便如此,我们国家、我们党的很多有识之士仍以大无畏的气概正确理解“毛泽东思想”概念和捍卫毛泽东思想的严肃性、纯洁性与科学性。张闻天1973年秘密写成《无产阶级专政下的政治与经济》一文,用历史唯物主义与辩证唯物主义的观点批判了“无产阶级专政下继续革命”理论,正确研究与探索了中国社会主义革命和建设问题;理论家李达针对林彪一伙所谓“顶峰论”,明确指出:“讲毛主席对马克思主义的发展要讲得科学,不要硬讲成到处都是发展,结果真正的发展反而淹没了”;张志新烈士坚持实事求是,反对牵强附会地理解毛泽东思想,不畏强权,坚持真理,并最终为之付出自己的生命。在当时形势下,以张闻天、李达、张志新为代表的有识之士所表现的勇敢探索与追求真理的精神,实在难得可贵,可钦可敬。
五 1977年以来,这是“毛泽东思想”概念的科学定义时期。
毛泽东逝世与“十年动乱”结束后,理解“毛泽东思想”概念,有两种主要的错误倾向:一种是因为毛泽晚年的错误,就企图否认毛泽东思想的科学价值,否认毛泽东思想为我党的指导思想,甚至主张不再提“毛泽东思想”概念;一种以“两个凡是”为代表的错误态度,以为凡是毛泽东说过的都是不可移易的真理,继续支持毛泽东晚年的错误与方针政策。这两种错误态度的共同点,就是不能正确理解“毛泽东思想”的概念,把作为科学理论的毛泽东思想与毛泽东晚年的错误混淆起来。那么,什么是真正的毛泽东思想?ig是我党必须回答的一个重大的思想理论问题。
1978年党的十一届三中全会重新确立了马列主义、毛泽东思想的思想路线、政治路线与组织路线;1981年十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对“毛泽东思想”概念作了这样的概括:“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。”②这一概括不仅回答了毛泽东思想的本质特征,而且阐明了毛泽东思想形成发展过程中的三个关系。第一,毛泽东思想与马列主义之间关系。毛泽东思想来源于马列主义,但毛泽东思想不是马列主义基本原理的简单重复,而是具有中国特色的、中国化的、发展的马列主义。第二,毛泽东思想与中国革命具体实际的关系。中国革命具体实际是毛泽东思想形成和发展的物质基础,而毛泽东思想是指引中国革命夺取胜利的指针。第三,毛泽东个人和党集体智慧的关系。毛泽东思想是对全党和全国人民革命实践经验的科学总结,因而凝聚了党和人民的集体智慧,其中毛泽东的贡献最大。
党的十一届六中全会以后,“毛泽东思想”概念的定义成为党与人民的共识。十二大、十三大、十四大基本延续了这个定义。十五大指出:“马克思列宁主义同中国实际结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,它的主要创立者是毛泽东,我们党把它称为毛泽东思想。”这里将“毛泽东思想”概念的外延由“关于中国革命的正确的理论原则和经验总结”,扩大为“关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结”。这是以江泽民为核心的党中央对毛泽东思想的新认识。毛泽东思想产生于中国革命时期,毛泽东思想无疑是关于中国革命的理论原则和经验总结。但是,毛泽东思想又在社会主义建设中继续发展并增添了许多新内容,如关于正确处理人民内部矛盾的理论、关于人民民主专政的理论、关于社会主义改造的理论、关于独立自主的和平外交政策理论……等。可以说,毛泽东思想是创立伟大社会主义制度、坚持社会主义道路的思想政治基础。以邓小平为核心的党的第二代领导集体,就是继承和发展了毛泽东思想,开拓了建设有中国特色社会主义的伟大道路。马列主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃的成果——毛泽东思想、邓小平理论是辩证的、历史的统一。对“毛泽东思想”概念的科学定义,有利于统一思想、高举旗帜,沿着中国特色的社会主义道路前进;有利于准确完整地把握毛泽东思想科学体系,真正领会毛泽东思想;有利于正确开展对毛泽东思想的理论研究,为毛泽东思想的研究指明了方向。
六 从“毛泽东思想”概念的形成与发展历程看,可以得出如下结论:
1.随着马列主义与中国实际相结合的不断深化,“毛泽东思想”概念的内涵与外延都有了新发展。
2.我党在理论与实际中一贯坚持“毛泽东思想”概念的马列主义属性,注重“毛泽东思想”概念的中国特色“种差”。
3.我党对待“毛泽东思想”概念,没有停留在一般号召的层面上,而是做了大量的艰苦细致的理论研究工作。