自然、社会、人共同构成现实世界的统一体,自然效应、社会效应、人的精神效应三者是相互作用、相互联系的。自然效应的产生必然引起社会效应的出现,相应地,社会效应必然引起人对自身精神效应的反思;社会效应的产生也会对自然效应做出相应的调整;人的精神效应一旦得到提高则有利于较好的自然效应、社会效应的产生。总之,三者是紧密联系在一起的。其中,人的精神效应在三者中处于主导地位,是决定性的因素。从长远利益来看,只有人的精神效应得到提高和改善,才能避免人给自然和社会带来负效应,而人的精神效应又是由人来支配的,由人的活动造成的。毕竟,人的活动结果的价值是相对于人而言的。所以,人的活动效应与构建和谐社会是紧密联系的。只有处理好人的活动效应问题,才利于和谐社会的构建。
二、构建和谐社会的现实思考
第一,人与自然的和谐发展。原始洪荒时期,人受自然力的支配和摆布,只能依靠自然界所提供的现成的生活资料来维持生存。原始农业出现后,人学会了引导自然,成了自然的主人,实现人与 自然关系的友谊式关系的发展。现在,人类一度错误地以自己为中心,高高凌驾于自然之上,对之施以残暴的掠夺和破坏,以致遭到大自然的无情报复。当前,人类正面临的全球性环境问题和生态危机问题,正是由于人们的短期行为日积月累所致。其实,革命导师恩格斯早在一个多世纪以前就严肃地告诫过我们:“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”然而人们不以为然。今天,人类在处理人与自然的关系问题上,主要的问题就是要学习如何保护、修复自然,保持自然与人的关系对人生存发展有利的方面,协调自然与人的关系的矛盾与冲突。我们对自然界的每一次行动,不仅要考虑最近的、最直接的效益,而且要考虑它将产生的较远的结果,考虑它是否会给整个社会及子孙后代的整个生存环境带来什么负面效应。正确地认识自然,合理地改造 自然,恰当地利用自然,更好地保护和美化自然,提高人与自然发展的正面效应,在此基础上才能实现人与 自然真正意义上的和谐共处。
第二,人与社会的和谐发展。社会历史的本体基础是人,人构成社会并创造社会,人与社会在本质上是统一的。探讨人与社会关系的发展,我们不能不涉及技术,因为人类正是通过制造工具使自己从自然界独立出来的。技术是人的发展的推动力量,正是技术的发展,人类才有可能从根本上改变自己的生存境遇,求得自身的发展,推动社会的进步。人、技术、社会从一开始就是紧紧联系在一起的,三者在本质上也是统一的。然而,由于技术具有的不可避免的两面性:一方面,gt学技术的发展在给人类带来福音的同时也造成诸多的社会问题困扰着人类。另一方面。 科学技术在一定程度上成为了“权力技术”。科学技术给人及社会造成的负面效应,成了人类痛苦的经验和体验人类要改变目前这种人与科技、科技与社会、人与社会关系的不合理现状,必须学会去控制和调节科学技术的负面效应。惟有这样,我们才不至于在利用科学技术征服自然、改造社会的同时,损害自然,惟有这样,人、科技、社会才能在真正意义上实现和谐统一。
第三,人与自身精神的和谐发展。人作为客观的社会存在物,不仅是一种物质性的存在,同时也是一种精神性的存在。人的本性决定了人要有精神追求。然而,随着世界工业化进程的不断发展和科学技术的日新月异,信仰危机、道德失范、暴力犯罪等成为社会的普遍现象。一方面,经济、科技的快速发展极大地丰富了人们的物质生活,提升了人们对精神生活的需求;另一方面,高度发达的科学技术也迫切需要人类正确的科技价值观、高度的道德责任感和高尚的心理情感与之相匹配。否则,高科技给人带来的就将是灾难多于幸福。精神生活的丰富发展是人们追求生命质量和生活质量的目标,也是衡量人们生命质量和生活质量的现代标志。在现代社会,精神生活的发展对于人的发展还具有特殊的重要性。这是因为,与物质生活相比较,人的精神生活更具丰富性,更具广阔的发展空间。正是基于这一点,江泽民同志明确指出:“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,实现人们思想和精神生活的全面发展。”促进人的精神生活的丰富发展,提高人的正面的精神效应,才能使人与社会在真正意义上实现和谐发展。
参考文献:
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