摘要对艺术教育中的人文关怀，中国师承教育传统和西方教育理论上都有所体现，但是在东西方相遇的教育现状中却出现了“技能性”错位。如何对“技能性”价值取向矫而不过，这是当下艺术教育“人文化”的重要课题。

关键词艺术教育人文精神建构两极化

通常来说人文精神是指一种对人的终极关怀，它包括人的存在意义、尊严、价值、知情意以至于道德、文化传统，都是其重要的内涵。而艺术因其带来的享受、启迪、感悟和灵感等要素，在人的性格和价值观念的塑造过程中具有重要的作用。因此艺术这一学科也就被定为“人文性质”，在学校素质教育的过程中占有特殊的地位。

20世纪以来，艺术教育理念出现了一些新的倾向:重视传统文化、重视美的意识教育、重视自由表达等等。这些汇聚到一起便形成了艺术教育“人文化”的趋势。近年以来强调“技能培训”的理念在教育规模的扩展下.越来越呈现出一种疲病之态。这也引发了对于“技能性”艺术教育错位的反思。而其中人文精神也即成为了的最关键的根源问题。

，中国传统艺术教育的的人文关怀

中国传统教育意识到艺术提升修养、陶冶性情的素质教育意义。早在中国古代的教育家、思想家孔子的只言片语的记录里就体现出了代写论文中国传统教育观念中对于艺术的教育作用的认识。子云:“兴于诗，立于礼，成于乐。”诗言志，礼立人，而乐则融涵养、智慧于一体。孔夫子虽言语无多，但却传达了一种睿智通达人生的内涵。其中“成于乐”则触到了艺术对于成就人生性情的意义。自此这一教育观念与与“师徒相承”教育传播方式融合为一体成为典型的古代艺术教育的传统。但这一传统在现当代的美术教育中始终没能占得一席之地。虽然传统的“师徒相授”方式易于言传身教，陶冶性情，点拨灵性和悟性。这说可以发挥艺术学科的人文优势。但是也因为其“家庭教育”似的狭窄和局限，因而不可避免受宗派之风的限制而无法更进一步。尤其在学校制的框架内，显得有些拘泥。而外来的理念和模式对传统的“师徒相授”方式产生了巨大的冲击，使得它的人文优势同保守劣势一并模糊。取而代之的是西方教育模式占据了艺术教育理论的主流地位。

2西方关于艺术教育“人文性”的困惑与探讨

近现代西方艺术教育理论则从学校教育的模式出发，就艺术教育在其中的地位、作用、实施方式都做了细致人微的思考定位。但是西方美术教育界在取得丰硕成果的同时，自身也形成了一个很大的矛盾—自我精神的表现塑造与美术教学内容之间的冲突中:“在自我表现的旗帜下.学生常常被置于一种放任的状态下，失去了学习的能够启发他们进行艺术贪求的知识、技巧的机会。相反，如果一味强调教授造型要素及其原理，教授美术史、教授美术技巧技能，又会失去艺术教育的另一个重要方面，那就是艺术教育能够帮助学生表现自己丰富的想象力，实现精神理想和人生目标。”这个矛盾也就是艺术教育历来就存在着“育人”与“育匠”争论。体现在艺术教育中，便是那么如何定位艺术教育中“技能训练”和“人文涵养，，的倾向的困惑。针对这一困局，西方艺术教育学专家巴肯，曾提出多学科为基础的艺术教育理论。这一理念通过加强课程设置的社会人文性，来突破艺术教育中的“专业瓶颈”和“技能壁垒”。这一思路也恰反映了“人文关怀精神”作为艺术教育的价值取向的重要性。

3当下艺术教育‘.人文”问题的思考与构建

迫溯过往，当学科壁垒严谨的西方艺术教育方式替代了传统的“师承”方式时，前者“技能训练”的学科性立场与传统艺术教育中程式化临摹的要素发生了反映，使得艺术教育向“技能表现”方向倾斜。延续下来.“人文精神”的缺失便易形成艺术教育中僵化、刻板和陈旧的状况，也正因此引起了关于扭转“技能”教育的程式化弊端的探索。而对于艺术教育的专门化教学所可能出现的知识偏颇和视野狭窄化的问题，具体来说可以从课程建设、教学意识、和学生主体培养等方面积极作为。

3.1加强课程设里的社会人文性

兼顾多学科的课程建设可以说是众多应对“技能化”弊端的有益思路之一。

人文精神不是因为学科的分立就被割裂开了，它贯穿于文学、哲学、历史、艺术等等各个领域之中。要加强艺术教育中人文因素也自然需要整合其他学科的内容，形成以艺术为主体联合其他人文学科的课程建制。加强课程设置的社会人文性.建立大美术的观念;适当增加专业以外的选修课程，都可以说是比较行之有效的方法。

3.2课堂教学要建立‘.体验”为主的人文教育意识

艺术的审美情趣和情感体验对于学生人格精神塑造具有特殊意义。艺术是人类情感和精神生活的创造表现。因为艺术作品中以一种直观感性的形式传达出了人的愿望、情感、道德、尊严、智慧以及美等等内涵。古语有云:“感人心者，莫先乎情。”艺术作品中蕴涵情感和思想也具有这种感人心的激情能量，它能够唤起人的情感体验，由此使主体的情感情绪得以释放和宣泄，这种精神力上的净化和提升是有助于主体达到健全人格，陶冶情操的目的。而学校艺术教育的任务就是使艺术走进学生主体，让他们理解和欣赏艺术。那么老师如何实现培育学生对艺术的理解力和鉴赏力呢?艺术有别于科学学科的分析、论证的思维特征，它需要主体以一种主动的姿态来体悟.让学生自主的观察、理解、思考、分析。由此重视课堂教学中的审美情趣和情感体现，加强一种人文的教育意识，便成为了加强艺术素质教育的重要方面之一。

3.3发展学生主体的创造性人格

艺术教育是培养和发展学生创造性思维的重要途径之一。它以潜移默化的感染的方式对人的精神世界产生深刻而久远的影响。但是长久以来，艺术教育过程中偏重技能的UI!练:学生在模仿式的专业训练，而老师强调的也式基本功。以至于技术和艺术被混为一谈，甚至有时把技术看作艺术的全部。虽然技艺性的美感对于艺术来说是必不可少的，但是这种培养和评价方式无疑对艺术的创造性是一种严重的制约‘作为正处于培养理解力和鉴赏力的最佳年龄的学生主体来说，应“从简单的、机械的模仿学习中解脱出来，从而进一步在主观的造型活动中反展他们的才华和气质。”这种对自我精神与艺术精神追求的鼓励，这也正是人文精神之于人格塑造的真正意义。而从更为宏观的角度来看，人文化领域的多方面的结合不仅能够开拓艺术的视野和内涵，也突破技能性教学训练的禁锢，由此受拘束的主体感悟性和创造性精神得到解放，才能艺术表现呈现出多样化的局面。

3.4通过社会性文化环境燕陶是培养人文素质

人文素质的培养是一个熏陶的过程.它需要文化积淀深厚、人文氛围浓郁的环境氛围。只有长期的熏陶感染、潜移默化.才能使主体体现出人文精神的思想、情感和行动。当然.这并非说书本上的人文知识就不重要、可有可无了;有了人文知识，就为培养人文精神提供了广阔的理性知识背景。而仅仅是知识体系的填充，并不能真正的使艺术教育的人文要素丰富起来。这里强调的是，人文知识一定要经过内化转变为人文素养，变为自己的意识、思想、情感乃至行动。而在以在以技术型和传承性为价值坐标的教育方式下，艺术大多数情况是成为了纯粹的技艺的游戏，它封闭和满足于有限的形式世界，这样不仅丢失了对人文关怀和道德判断，也使得艺术脱离了当下大的文化语境环境。要打破艺术教育中的自闭与孤立的境况，就需要充分发挥社会性多元文化的综合效益.整合各方面教育影响，引领学生走向生活、走向自然、走向社会。从而促进学校艺术教育与社会文化元素的对话、交流和利用。

面对着’‘人文化”的转向，艺术教育也走到了一个非常时刻。我们已经充分认识到艺术教育中技能化的弊端，并努力通过把艺术教育与人文内容的全面融合来建构新的面貌。这一思路无疑是针对当下教育模式中顽症的一剂良方。但是如果一味追求‘.人文”思潮下的思想性和观念性，也会有令人担忧的结果。而如果观念思想内容大于或者完全代替了形式上美感，作为一种技艺性的专门学科的艺术也就又陷人了另一个困境。所以在进一步探索艺术教育与“人文精神”关系时，保持一分对“两级化”倾向的普惕.似乎是一条值得考虑的冷静思路。