在社会主义市场经济体制的逐步建立和完善过程中 ,以公有制为主体的多种所有制经济也随之共同发展。相伴产生了不同的利益群体 , 在各个利益群体的不同层次上出现了一系列经济伦理问题。 其价值观念出现了多元化，认识和解决经济伦理问题是直接关系到市场经济能否沿着正确的方向运行及社会主义经济体制改革成败的关键问题。尽管我国也制定了诸多的法律、法令。但是，在法律实施过程中未能取得理想效果，市场秩序混乱，宏观调控常常难以奏效，制约了经济发展。
其原因之一，是未能形成适应市场经济需要的经济伦理。
建立和完善社会主义的市场经济伦理已成为我国精神文明建设和市场经济发展亟待解决的重大课题。要建立社会主义市场经济伦理,首先必须弄清其内涵及存在的背景。并结合我国国情 ,对我国社会主义市场经济伦理内涵及其作用意义进行了深入的理性思考和研究。
一
改革开放以来，中国经济以前所未有的速度迅猛发展，经济成就令世人瞩目。与此同时，经济领域内出现了许多不尽如人意的现象，如徇私舞弊、信用失信、贪污腐化、坑蒙拐骗、分配不公等。有人说，这些现象是经济高速发展的附属品 ;有人说，它是市场经济的本质特征。难道经济发展必须以公平、正义的丧失为代价?这是一个具有根本意义的经济伦理问题。
何为经济伦理? 经济伦理是指直接产生于人们经济生活和经济行为中的并以约束和调节人们的经济行为及其相互关系的价值观念、伦理规范和道德精神的总和 ,它既是调节人们之间经济利益关系的一种行为规范, 也是主体在社会经济生活中的一种实践精神，是经济规范和伦理规范相互渗透、结合的产物。
作为一种观念和意识，经济伦理总是和一个社会的政治、经济、传统文化相关联，考察我国社会主义市场经济的经济伦理也不能忽视其源远流长的基础。同时，经济伦理随人类社会经济活动和交换关系的发展而产生。在自然经济的条件下，由于经济活动的封闭性、简单性和个别性，使得经济伦理未能成为一种相对独立的伦理形态充分发展起来。经济伦理的雏形古已有之，比如我国古代商人的"仁政管理"、'诚信待人"、"克勤克俭"等观念，就是一种优秀的经济伦理思想。中国又是一个农耕民族，农耕文化自给自足的经济方式深刻地影响着民族的精神结构，诸如小农意识、缺乏协作、平等、竞争精神等。在我国古代始终占统治地位的"重本抑末"观念，更是一种典型的小农主义、宗法主义、专制主义的经济伦理。但总的说来，儒家经济伦理思想是传统经济伦理思想的精华。长期的计划经济体制倡导的经济伦理观是奉献，是大公无私，它完全忽略了人的私利的合法性。此种伦理观所以存在是受到经济体制资源支撑的，一旦经济体制变化，原有的支撑系统不存在，建筑于其上的经济伦理观也就不存在了。如"十年文化大革命"的灾难性影响，它使一些人感到空前的虚无和幻灭，丧失信仰，从而破坏了民族的道德积累。加之，经济行为的政治化、行政化、道德评价的理想化，使得经济伦理生长良莠不齐，只能单纯的以"思想控制方式"为"左"的路线服务。
恩格斯说:"人们自觉地或不自觉地，归根结底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。" 经济伦理作为意识形态的一个组成部分,它也具有相对的稳定。不同的时代，不同的经济制度，会有不同的伦理关系。当这种生产关系不复存在时,在这种生产关系上产生的经济伦理不是立即随之消失,而是还要残留一个时期。作为旧的经济伦理 ,必然阻碍着新的生产力发展。旧的经济伦理不克服,新的经济行为就不能放开手脚。市场取向的改革开放要求人们摒弃旧的经济伦理,呼唤适应改革开放需要的新经济伦理。新的伦理关系取代旧的伦理关系，是社会经济发展的必然趋势。我国社会主义市场经济是在新旧体制转换中建立起来的，与旧体制相适应的旧的道德观念被打破，而与正在形成过程的新的体制相适应的新的道德观念还未确立，于是出现了一些期急于解决的社会问题。就我国的实际情况看，由传统经济向市场经济转型过程中，导致人们的价值观念和道德信仰发生深刻的变化，并进而对人们的经济行为产生重大的影响；同时，在许多经济问题的背后，都涉及到伦理认可和价值取向的问题。而目前我国在规范性软件上的建设明显滞后。于是，原有的计划经济体制下的道德观念在利益追求的冲击下正趋瓦解和崩溃，新的市场体系下的道德规范及伦理精神尚在孕育之中时，经济领域的道德失落现象的出现，也便是很自然的事情了。
二
经济伦理的兴起，实际上是对人们的经济活动合乎理性的现实反映和理论提炼。经济伦理一旦形成就会对人们的经济活动产生作用，为人们从事各种经济活动提供基本的行为规范和准则，具有重要的作用和意义。
首先，经济伦理是协调经济关系的重要手段。经济伦理对经济活动和经济行为的这种调节和协调作用，表现为用伦理规则调节和协调经济行为主体之间的利益关系，即为经济发展提供一系列的伦理道德原则。这些原则以传统习惯、内心信念、社会舆论等非强制性方式，约束着经济主体的活动，使道德的经济行为得到发扬，不道德的经济行为受到抑制，道德的经济关系得到发展，不道德的经济关系得到纠正，以道德来规范和约束人的经济行为 ,从而调整人们的经济关系，维护社会经济活动的正常秩序，并促使人们的经济行为朝着有利于社会进步的方向发展。道德基础是经济伦理体系的基石，是经济伦理的第一层次。职业道德、经济信用即为这一层次的内容所在。美国学者哈耶克认为，市场经济最重要的道德基础就是"责任感"，这种责任感源于每个人对自己行为的一切后果负责的道德感。没有基于道德感基础之上的责任感，任何职业都将失去它的社会价值 ;对于社会，它不能有效地实现职业职能，创造效益，组织社会结构，稳定社会的价值;对于个人，它不能实现长期谋生、进行个人技能的积累、为社会创造服务与作出贡献的价值。
其次，经济伦理是获取经济利益的重要保证。从"经济人"的角度看，其经济活动的目的只是获"利"，而不是讲"义"。但在全面竞争的市场经济条件下，市场经济上确实存在着一只无形之手，这只手不管"经济人"的主观动机如何，它都会把种经济行为调整为符合伦理道德的行为，达到有效、合理地配置资源的目的。以经济活动中的交易行为为例，有交易活动就必然需要交易费用，交易费用是处理人与人之间的交易关系所需要的成本。交易费用的增加或减少与经济伦理道德有很大关系。一个缺乏伦理道德规范的社会，将引发大量的交易成本，比如说商业欺诈行为。人们为了防止被骗，就要花费人力、物力、财力，去了解交易对象的信誉，鉴定商品的质量和价值，对合约进行衡量，在被骗之后还要诉诸法律等等，可见，在没有伦理道德约束的条件下，交易成本是很高的；而有了经济活动的道德规范，则可大量节约交易成本。当经济伦理引入经济活动中并要求交易双方都遵循道德规范时，就会产生一种彼此信任的关系，它意味着双方提供的关于商品、服务、工作效益的信息是真实和可靠的，双方对于合约的执行是严格的，因而经济风险相对就少，那么为此付出的交易费用自然就会降低，从而才会以较低成本实现自己利益上的最大化。
再次，经济伦理是一种经济资源，具有重要的经济价值。一些明智的企业家之所以对经济伦理给予特别重视 .从根本上说，就是因为经济伦理可以带来效益，能够促进企业的经营与发展。经济伦理在主体经济活动中的价值和作用表现在多个层次和方面。可以从不同的角度进行分析和考察。如果我们从经济活动的宏观、中观、微观三个层面来作简要概括的话，可以认为 :在宏观社会层面，经济伦理是一种社会资本 ;在中观企业层面，经济伦理是一种无形资产 ;在微观个人层面，经济伦理是一种人力资源。经济伦理作为经济活动中的一种行为规范和价值精神，是一种特殊的经济资源。它通过优化经济主体的素质，激发生产经营者的能动性，协调经济活动中的人际关系，营造经济发展的优良环境，促成资源的优化配置与经济效益的不断提高，推进社会经济的良性运行和协调发展。
第四，经济伦理是社会经济制度的精神要素，是一种社会资源。这种资源在我国传统文化中集中反映在儒家思想，儒家及其他诸子百家的思想对市场经济伦理的形成有着十分重要的意义。但是，这需要道德判断的整合。保持传统观念，舍利取义是行不通的 ;抛弃道德判断，一切向钱看则造成社会失衡。但我们至少可以明白两点:其一，市场经济是法制经济，完备的法律体系构成现代社会秩序的框架，因此，守法是道德基础，是公民的基本素质。其二，市场经济关系以等价交换为基础，并反映在权利与义务对等的法律关系上。所以，一切包含等价交换关系的行为都是合乎道德的，并有利于激发社会成员的积极性。
第五，经济伦理在经济活动中主要发挥作用的是其对象——人。人是创造一切经济价值的主体，通过激发人们的伦理意识、协调人们之间的伦理关系，改善社会的伦理状态，使主体的能力得到更为充分、更加有效的发挥，去创造更大的经济价值。按照马克思的劳动价值论，主体的劳动是创造一切价值的源泉，物质资源在生产中只能把自身价值转移到新产品中，而不会自行增殖，只有主体的劳动才是经济价值创造与增殖的最终来源。其目的是有效地激发和保障主体的能动创造精神，因而它在经济价值创造中的作用，从长远看将远远大于一般的物质资源。在社会主义市场经济条件下，市场主体不仅是自觉的经济人，同时还是自觉的道德人，它自觉地实现着经济行为和道德行为的最佳结合和互动，社会主义市场经济的运作法则与伦理道德原则也正是在这个过程中实现了共生和协调发展，将社会主义优越性充分展示出来。
总之，改革开放为经济伦理注入了新的内容。经济伦理在范围上,包括人类社会再生产各环节的行为规范。它研究的既不是生产关系 ,又不是道德问题,而是研究人们(或经济主体)经济行为与伦理道德的内在联系。它的任务是从观念上扫除阻碍经济发展的旧经济伦理,使人们伦理观念与经济发展同步进行,促进社会经济发展。
（作者单位：北华大学政法学院） |
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