摘要：古诗是中国古代文化的宝贵遗产，其文字精练，意境深远，让人回味无穷。聋校语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗更是挖之不尽的美的宝藏。在古诗教学中从以下五个方面入手，由表及里，层层推进，能够取得事半功倍的效果。一、创设情境，激发兴趣，感受古诗的形象美。二、入情入境，横向对比，理解古诗的意境美。三、指导朗读，体验角色，感悟古诗的语言美。四、闭目冥想，拓展意境，感受古诗的想象美。五、画演古诗，交流创意，感悟古诗的内容美。
古诗是中国古代文化的宝贵遗产，其文字精练，意境深远，让人回味无穷。聋校语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗更是挖之不尽的美的宝藏。培根说：“读诗使人灵秀。” 聋生因语言障碍和感知特征，他们抽象思维、概括等能力常常落后于正常学生，对古诗的理解较肤浅。重视古诗教学，让聋生体会古诗的语言美、形象美、意境美，是聋校语文教学的一个重点。但古诗的含义深刻，意境深远，要真正感受古诗的美有一定的难度。通过长期的教学实践探索，我认为在古诗教学中从以下五个方面入手，由表及里，层层推进，能够取得事半功倍的效果。
一、创设情境，激发兴趣，感受古诗的形象美
布鲁斯认为，对学生的最好刺激，乃是对所学知识的兴趣。捷克夸美纽斯认为：“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要途径之一。”可见兴趣的力量是巨大的。激发和培养学生学习古诗的兴趣，是古诗教学取得成功的重要条件。而聋生的认知特点是要靠视觉、触觉和运动觉的参与，聋生头脑中留下的视觉、触觉、运动觉印象更深，而且聋生的视觉在感知活动中起优势作用。直观的事物，他们认得快，保持得好，也容易再现出来，因此，在古诗教学中，首先要运用直观形象的图片、文字，创设美的情境，充分发挥聋生的视觉代偿功能（耳聋学生丧失了听觉，由于“用进废退”和“缺陷补偿”原则，聋生在听觉上的缺陷又使他们利用视觉、振动觉和触觉等来进行补偿，其中主要是视觉），激发学生学习的兴趣，让学生在美的享受中，主动求知，寓教于美。比如运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。再通过直观生动地展示课件，增加画面的可视性，抓住聋生的有意注意，有效地激发聋生探究新知的兴趣。
我们可以按古诗的内容、主题来确定各种不同的情感基调，运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围，让学生感受中国古文化的魅力。如《登鹳雀楼》一诗，以鹳雀楼为底图，诗句设置为黑色的隶书字体，配以雄浑的古琴乐曲，营造出“白日依山尽，黄河入海流”的豪放、旷达、磅礴的气势，对理解诗意起了很好的铺垫作用。而教学杜甫的《绝句》时，为体现“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以轻快活泼的琵琶乐，将学生带入生机勃勃的春境。对不同的古诗，还要选用不同字体，有助于表现不同的意境美。如黑体的方正沉稳，隶书的凝重端庄，草书的狂放不羁，行楷的活泼灵动，魏碑的古朴淳厚……营造出或悠远绵长的意境（如《山行》《枫桥夜泊》），或悲凉凄惨的情境（如《蚕妇》），或愤懑激昂的氛围（如《杂诗》《示儿》）……学生在这样的氛围中目视其文、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。
二、入情入境，横向对比，理解古诗的意境美
俄国教育家申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切。”
古诗的文字精练，意境深远，含义深刻，让人回味无穷，理解古诗的意境美是教学的重点又是教学的难点。如何突破这一难点呢？在学生充分理解古诗内容的基础上，引导学生通过横向对比的方法来走进古诗的意境中，从而真正理解古诗的意境。如《登鹳雀楼》一诗，学生通过观看多媒体课件，理解了古诗的内容，在此基础上再引导学生理解作者此时的感受。诗中描绘了傍晚的太阳，连绵的群山，奔腾的黄河水，这些景物会让人产生什么样的感受呢？有学生说这些景物给人的印象是壮美！是的，祖国江山如此多娇在这首诗里体现得非常鲜明！诗中还蕴涵着豪放、旷达、磅礴的气势。有了这些真情体验之后，再让学生和《春晓》一诗进行比较，同是写景物的诗，给人的感受一样吗？通过横向对比，学生不难分析出，《春晓》写出了春天的柔和、欢畅、和风细雨的特点，全诗中饱含着作者爱春、惜春的感情。《春晓》这首诗的意境与《登鹳雀楼》中的豪放、旷达、磅礴的气势截然不同。同是写景的诗，但作者观察的角度不同，描写的景物不同，表达的感受不同，营造出了不同的意境。
三、体验角色，真情诵读，感悟古诗的语言美
古诗不仅内涵丰富，具有很高的艺术价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏感强，易读易记，特别适合学生诵读。聋生因听力损失，大多不喜爱诵读。但感悟会之于心，诵读出之于口，心口相应，相得益彰。只有通过调动他们丰富的感情体验，训练他们有感情的朗读，才能促进他们更进一步理解古诗，真正地做到心口相应，相得益彰。虽然聋生听不见自己的声音，但他们的喜、怒、哀、惧都可以通过他们的手语、表情、眼睛等表现出来。因此，在教学中更应重视古诗的朗读训练。在训练中，可采用多种方法：大声朗读，独自朗读，加上适当的表情和体态语等多种形式，让学生在读、吟诵中体味，感悟古诗的韵律美。如在教学《望庐山瀑布》中，学生通过描述美丽庐山瀑布的美景，讨论站在如此美丽的瀑布下的感受是多么惬意、舒坦。然后请学生带着惬意、舒坦的心情来读一读古诗。学生的情绪被调动起来，个个跃跃欲试。老师再次让学生欣赏庐山瀑布壮美的画面，学生仿佛身临其境不知不觉进入角色，带着美的感受练习朗读。凭着身临其境的感受，吟诵时学生就会真切体会到作者当时欢快的心情了。当学生用美丽的手语，纯美的笑脸，读出心中的感受时，老师适时的给予称赞：读的太好了，老师仿佛看到庐山瀑布的美景了！真有些诗人的气质！通过指导学生朗读，鼓励学生通过体验角色，体会美的感情，从而充分理解古诗的意境，实现学生自主学习。
四、闭目冥想，拓展意境，感受古诗的想象美
叶圣陶曾说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象；如果抓住精要之处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力则能概括世界上的一切。”聋生由于听力障碍的原因造成自身语言的贫乏和发展的迟滞性，使得他们在思维活动中表现出明显的具体形象性。聋生的认知发展以形象把握为主，对本质特征不能进行合理的分析，分析事物较多依赖直观形象。因此在教学中，更应该发挥聋生直观形象思维的优势，调动学生的情感体验，引导学生展开想象的翅膀，拓展古诗的意境，感受古诗的想象美。
比如《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句，从字面上解释是：庐山从正面看是雄伟奇特的大岭，从侧面看又成了高挺峻峭的山峰，无论是远看、近看、高处看、低处看，庐山的模样都是不同的。尽管学生对文中意思是明白了，但凭有限的经验难以想象这种景象，也很难体会诗人的情怀、理解诗中的哲理。我借助多媒体逐一出示庐山的正面图、侧面图、远景、近景、高空俯视图、山脚仰视图，学生不仅领略了庐山千变万化的美景，更是领悟了“远近高低各不同”的深刻含义。庐山的千变万化真是太美了，闭上眼睛，想象一下庐山的千姿百态，然后用自己的话来说说自己对这句诗的理解。最后我让学生想象：如果你身在庐山中，能看到庐山千变万化的姿态吗？这是为什么呢？多媒体演示：诗人渐渐走近庐山；诗人边登庐山，边环顾左右，却只看到山石丛林，不由慨叹“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”接着开展讨论：怎么样才能看清庐山真面目呢？从而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地观察。在学习《望庐山瀑布》中，学生通过看课件，读诗句，大概理解了古诗的内容。此时庐山瀑布的美景到底是什么样的，在学生的心中还没有很深切的印象。运用闭目冥想的方法，让学生闭上眼睛，想象一下庐山瀑布的美景，再用自己的话来描述庐山瀑布的美景。学生各抒己见，纷纷用美丽的语言描绘出自己心中庐山瀑布的美景。然后，引导学生讨论，站在这壮美的瀑布下面，你有什么感受？通过讨论，学生都理解了古诗的意境，感受到祖国山河的壮美。
五、画演古诗，交流创意，感悟古诗的内容美
古诗的特点是诗中有画。一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。因此，理解好诗句，就能在脑海中浮现出一幅美妙的画面。然而，从文字到图像，需要形象思维的加工过程。不同的学生，对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。在学习中让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，展示自己对古诗的独特理解。在实际教学操作中，可采用小组合作的形式，让学生在绘画过程中，边讨论、边思考：画什么，该怎么画？这样，学生在和谐、合作的气氛中自主学习，各抒己见，培养了学生创造性的思维。例如，在教学古诗《山行》时，学生就如何在画中表现“白云深处有人家”一句的诗意展开了讨论，各执一词，争执不已。有的认为应该在远山上画几个屋顶表示；有的认为屋子应该隐约出现在浮云之间；有的认为只在弯曲的山路上画上几个农作归来的人；还有些同学认为只需在远山之间画上袅袅炊烟即可。又如：在教学“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”两句诗时，怎样在画面上表现出“无处寻”的蝴蝶呢？大家开动脑筋，展开想象。结果，有的学生画面上的蝴蝶隐约于金黄的菜花之中，有的干脆不画。问其理由，各有不同：有的说把蝴蝶画成淡黄色，和菜花就分辨不出来了；有的说画上儿童正拍着脑袋思考，“蝴蝶飞哪儿去了，怎么找到它呢？”真是在这些讨论中，学生各抒己见，引发他们的进一步思考，能训练他们的想象能力和创造性的思维能力。
为适合学生的年龄特点，选进教材中的部分古诗有一定的故事内容，可表演性强。而聋生又特别善于模仿，特别喜欢表演，他们在表演上有着惊人的天赋。让学生把古诗编演成一个故事，学生则兴趣盎然地展开丰富的联想，理解诗意，充实内容。例如，学生表演《春晓》一诗中“花落知多少时”，他们运用已有生活经验，充分展开想像，进行创造性的表演。不同的学生对面对落花的神态、动作的设计都有所不同：有的摸着后脑，大吃一惊；有的举目远眺的，若有所思；有的面露可惜的神态，还在数着落花……学生种种表现，不正是创新的表现吗？求新、求异，就是创新精神的所在。
