【摘要】现代文学处于一个缔造悲剧的时代,人的“生存”是无奈的。正是这种生存的无奈使人的生存陷入到无法逃离的困境之中。中国现代小说以犀利的笔触展现了这群小人物的存生际遇与悲剧的命运。
【关键词】生存;死亡;生命;悲剧主题
每个人的死法不同,每个生命体死亡的意义也不同,为生存而死的一群在困境中挣扎的小人物,他们或为难以维持的生计而疲于奔命,或为爱欲的失落而苦闷彷徨,或为封建伦理的压迫而走向精神希望幻灭……他们以自身不同的死亡构成了生命多元的终结形式,而死亡也以生命终结的意义构筑了这现实生存无法摆脱的困境。
一、“困境的挣扎”
文学作品的死亡主角是一群身陷生存困境的痛苦的挣扎者。他们在社会死亡的悲剧中挣扎着,为生计奔波,寄希望于社会又不断失落,构筑了社会底层的小生产者人性失落的悲剧以及灰暗家庭陨落的悲剧。挣扎中,懦弱生病的元素缺少生命活力却又充满生活渴望。他们无力改变这黑暗的现实而走进庸常的灰生活,他们的生命一天天地在黑暗中沉下去,在这种黑幕与挣扎具存的同时已经看不到新的转机,于是等待他们的只有死亡的结局。小说《寒夜》以平淡忧郁的笔墨,通过对日常生活的书写,写出了在寒冷的时代普通人生的困窘和小人物汪文宣的命运:平静而烦琐,压抑而绝望。他是一个被不合理的社会所压垮的人。小说暗示了他昔日的意气风发,当年他也是一个富于启蒙精神的五四青年,他读大学时雄心勃勃地希望通过办教育改造社会,这是一种典型的五四时期的教育救国的倪焕之式理想;现实生活彻底改变了他,使他成为一个唯唯诺诺,畏首畏尾的庸人。他的性格和心理已经具有了某种病态。他对周围世界与他人对自己的态度、反应高度敏感,总是对外界充满没有根据的胡思乱想与猜测。可以说,生活在继续着,痛苦继续着,而且不停地增加。生的痛苦折磨的汪文宣无法摆脱,在无奈之际,他只有选择死亡,来结束这段痛苦的人生。于是在那个凄冷的寒夜,他结束了自己年轻的生命。汪文宣在这种性格的形成具有个体生命史的深层原因,但抗战后期的社会现实所形成的强大心理压力却无疑是促使他的心理情绪充分呈现并发生畸变的外在契机。在庆祝抗战胜利的锣鼓声中,汪文宣在贫病交加中死去。萧红在《呼兰河传》中,通过简单、重复却充满感情色彩的短句子,构筑了一个天真无邪的“死亡”叙述视角,作品中“死亡”的一系列人物也是生存困境中无力的一群“挣扎者”,他们以诗意的格调埋葬了自己悲苦的人生。在社会语义上,文本中这种“死亡”是现实的产物,苦难的重压使人无法谋得生存,汪家不过是普通民众千万家庭的一个缩影罢了,汪家的日渐艰难导致了家庭的灭亡,社会的死亡。可以说,小说中人物的生命的死亡为我们打开了一个乱世中平常家庭的大门,将被物质精神的双重贫乏挤压的平常人的无望的生活展现在我们面前。 | |
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