关键词：名篇  主题  多解性

《荷塘月色》教了很多遍了，其状物写景的细腻生动堪称经典，但每每分析作品思想内容，总有意犹未尽之感，或许这就是名篇范文的魅力所在吧。本文拟透过作者委婉曲折的笔触，观照朱自清深沉复杂的内心世界，感悟作品多层面思想情感内蕴，进而就范文意义的多解性及语文研究性学习谈些粗浅认识。

1   《荷塘月色》意蕴探究

1.1“颇不宁静”怎理解

  “这几天心里颇不宁静”，开篇当头这一句历来被视作“文眼”。确如此，没这句下文便失去了依托。貌似直白浅显的九个字何以能担此重任，值得细究一番。

    先说“颇”，按王力先生观点，当作“稍微”解，并非人们常理解的“很”、“相当”之意。“宁静”不同于“平静”，着眼内心感受，所谓“宁静以致远，淡泊以明志”。“颇不宁静”就是稍微有点不宁静，但因不宁静在“心里”，是那种抽刀断水，欲说还休的深层心灵体验，不是一般的情绪波动，不是欲念的冲突浮躁，哪是能简单排遣得了的，于是只得“在院子里坐着乘凉”，默默地望着高悬的一轮圆月。那不是惬意的休闲，也非自得的怡情，几许惆怅，几许落寞，不着痕迹，尽在不言之中。

    是不是就只“这几天”才“心里颇不宁静”呢?似乎不是。“在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，非满月的夜里荷塘那一番样子，作者领略过多少次呢?虽没明说，但“这是一条幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞”，不是已含蓄回答了吗?朱自清先生何以“日日走过”这荷塘，何以还要在有月无月的晚上“忽然想起”这荷塘，情有独钟出淤泥而不染的荷花外，恐怕与时常“心里颇不宁静”也很有关系吧。

    看来，“颇不宁静”于作者是常有的状态，而且多少有点习以为常了，因而差不多能坦然视之，平静对待了。那么，作者缘何“心里颇不宁静”呢?

1.2二写妻儿意何在

  “月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。”这开头一段的最后二句，只是为了形象点明夜深人静?只是为了以动衬静?不那么简单。默默地望着那静静的月亮渐渐升高，马路上天真活泼的孩子们的欢声笑语那么近又那么远，作者的思绪游离于这现实世界，那“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”①的心思，无人理会，即便朝夕相处、相濡以沫的妻子也不例外，那是种怎样的孤寂!这样的处理可谓意味深长，给人一种挥之不去的苦涩。

    当作者孤身神游荷塘月色一圈回到“家”时：“——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”文末这二句，结构上确是与上文那二句前呼后应，内容更是相映成“趣”，好一个“什么声息也没有”，好一个“妻己睡熟好久了”，好一个让人掩卷长思，跟着叹息的结尾。那淡淡的凄清，那深深的孤独，那隐隐的无奈，好象“薄薄的青雾”，不甚分明却又那么真切，不由人不动容。

    无疑，散文是艺术，妄论朱自清先生的家庭是浅薄无聊的。但作者这样写总有道理，妻儿代表家，家象征现实世界，这个现实世界静寂得了无生气，热闹得不在地方，作者无所寄托，不由感叹：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。”那么，作者向往的世界又是怎样的呢?

1.3引诗用赋为哪般

   清幽雅静、朦胧素淡、如诗如画的荷塘月色，寄寓了作者情思，灌注着作者的情趣，固然是他理想世界的写照，只是过于朦胧、含蓄，于是作者引了《采莲赋》。相当一段时期，《荷塘月色》选作中学中专课文，这赋连同前面一段说明评论一并删去，这里不妨引录该赋如下：

    于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽怀；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步，夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

    出于梁元帝之手的《采莲赋》这一段到底表现了什么?“艳歌”“风流”的男欢女爱还是“淫艳” ②的帝王趣味?显然不尽然。“妖童嫒女，荡舟心许”恐怕不能简单理解为一般教材③的注释，是“艳丽的少年男子和美貌的少女，摇着小船互相默默的传情，”这既有“采莲的是少年的女子”为据，又可引“纤腰束素”、“叶嫩花初”、“沾裳”“浅笑”佐证。“妖童媛女”形似《孔雀东南飞》中的“我有亲父兄”，偏义在“媛女”；“荡舟心许”之“许”，既非“默认”之意，更不能作“许配”解，应是“期望”的意思，如同陆游《书愤》“塞外长城空自许”之“许”。④一群少女一路欢歌，满塘笑声，在“夏始春余”的美好季令，荡漾着豆蔻年华的春情；以“叶嫩花初”的多姿风采，张扬着含苞欲放的活力。诚如朱自清先生评述的那样，该赋只是描写了“当时嬉游的光景”。大凡引用，总是体现了引用者鲜明的意图，如同《西洲曲》“这诗写一个女子对所欢的思和忆”⑤，读到引诗“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水”，谁会想到“忆郎之不至，仰首望天鸿；鸿飞满西洲，望郎上青楼”⑥呢?只会跟着上下文情景浸染一份淡淡的失落、淡淡的哀愁，而这恰恰是朱自清刻意经营的。

    由上可知，这赋实在无需删也实在删不得，它既是荷塘月色的有机延伸，又是月色荷塘的社会人文化。《采莲赋》进一步具体形象地展现了朱自清先生神往的世界，那是何等洁净、何等明丽、何等鲜活，真是健康人类在美好环境中的生气勃勃的生活。“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”“这真是有趣的事。”可谓直抒胸臆。“可惜我们现在早已无福消受了”，“只不见一些流水的影子，是不行的”，今非昔比，怀古伤今。这实实在在的感慨，这明明白白的失落，当是“心里颇不宁静”的根源所在。

    至此，可以结合作者同一时期的文字，探讨《荷塘月色》的主题思想了。

    ——表达了对大革命失败后白色恐怖笼罩全国的黑暗现实的不满?肯定没有什么错，文章写于1927年。作为“自由知识分子”的朱自清，被蒋介石对共产党人的血腥屠杀弄得目瞪口呆，对国民党的反革命行为非常反感，这自不待言。同年9月27日，身处北京的他在《一封信》里，惊叹：“南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的。⑦” 

  ——表现了对黑暗现实不满，幻想超脱现实，但又超脱不了的苦闷?也能成立。“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……”“只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法”。⑧

  ——表现了一种心境，一种生存状态，一种正直的“自由知识分子”在非民主、欠理性国度里、社会中的典型的感受，可不可以?似乎更贴近原文些。“我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心地过日子。我是想找一件事，钻了进去，消磨了这一生。”⑨但正气感又不可能使他忘却现实，不能恬静安闲，“我想着我的渺小，有些战栗起来，清福究竟也不容易享的。”⑩再联系朱自清先生1947年的演讲《论气节》，“他们于是只能保守着自己，这也算是节吧；也想缓缓的落下地去，可是气不足，得等着瞧。”那种徘徊于“忠臣”与“清高之士”之间的生存状态，那种不甘灵魂扭曲而又无可奈何的心路历程，那种积习深厚的清高文人的士大夫心态情结，更为依稀可辨。

    那么，《荷塘月色》的主题思想可以作多角度、多层面的分析：既可进行简单平面的政治图解，也可因袭反映社会现实的概括，更可侧重哲学意蕴的玩味探究。显然，《荷塘月色》丰厚的思想内容不是三言二语、贴标签似地概括得了的，是多种思想情感的“和平共处”和“共同正确”，只是情感的内容、表现形式有所侧重而己。事实上，这也是许多范文名篇的共性之一。

2   意义多解性与研究性学习

    由此想到范文意义的多解性。莫泊桑的《项链》除了批评小资产阶级虚荣心外，“人生是多么奇怪，多么的变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你”，这句是不是无足轻重?是不是象有的教参上定性的那样，表现了人生无常的消极思想呢?《孔雀东南飞》确实批判了封建家长制的罪恶，但焦、刘的悲剧除了焦母的专横暴戾外，就没有仲卿逆来顺受过于软弱，兰芝宁折不弯过于刚强的性格原因?《雷雨》中的周朴园就那么纯粹伪善凶狠，“无毒不丈夫”信条支撑的扭曲灵魂深处，有没有颤抖的情形?而繁漪的任性倔强、近乎变态的言行，真的那么丑陋，那么一无是处?这种掉在深井里的绝望挣扎，是不是或多或少体现了令人震动的特别的坚强和凄美?我们总不能要求她安于现状、甘于屈辱吧。……凡此种种，不一而足，范文意义的多解性客观存在，无法回避。

    长期以来，多少语文教师已习惯于、满足于给学生总结出并且让学生抄录课文的主题思想，而这样的主题思想往往又是各种教学参考书统一规定了的。语文教师很少考虑这个主题思想是怎么得来的，很少顾及学生对这已规定好的结论有什么看法。这种简单化的做法既消弱了作品的感染力，又限制了思想思维能力的发展，思想水平的提高，也客观上淡化了语文课的魅力，从而成为导致语文教学“瓶颈”效应的重要因素。

    其实，范文意义的多解性是很正常的。俞平伯先生在《略谈诗词的欣赏》里早就指出：“作者以一致之思，读者各以情而自得”。国外的接受美学理论，也强调读者对作品意义的生成和创造，以及这种生成意义的无限性。确实，正确的答案并非只有一个，观察、思考问题的角度不同，人生阅历、文化积累不同，看法结论也就不同，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因而，我们在分析课文时，就应该充分确立学生为主体的意识，在学生和课文之间建立一种“对话”关系，教师作为高明的“主持人”，引导学生对课文内容深入理解，最终得出他们能理解的、自己的结论。笔者以为在大力倡导研究性学习的今天，这样做意义非同一般。就语文教学现状而言，受制于生源素质及其对文化基础课的整体认知态度，研究性学习既是一种学习方式，更大程度上表现为一种教学策略。教师必须重视教学过程中问题情景的创设，重视知识结构的更新，切实扮演好指导者和促进者的角色，以期在互动、民主的气氛中，进发思想碰撞的火花，拓展创造性发散性思维，逐步培养学生收集信息、解决问题的技能，促成他们个性的健全发展。

注释：

①苏轼《前赤壁赋》．

②③高职《语文》第四册课文注释．苏州大学出版社。

④《辞海》381页．(1980年版)

⑤⑥余冠英选注，《乐府诗选》83—84页．人民文学出版社．

⑦⑩朱自清《一封信》．(1927年9月27日)

⑧⑨朱自清《哪里走》．(1928年2月)