解析工业设计人本理念的实现
摘 要：工业设计诞生的目的是为了人类大众服务，其思想理论核心是围绕人来进行研究的。哲学领域对人本的研究主要包括黑格尔关于人的理性论，尼采，弗洛伊德关于人的非理性论，马克思关于人与自然的辨证统一，这些哲学理论一直在影响着设计领域，导致不同时期工业设计对人本理念出现不同的诠释。
关键词：工业设计；人本理念；理性；非理性；人与自然的辨证统一
古往今来的经典设计作品最初的中心都是围绕少数统治阶级要求进行，普通大众是无法享受的。如中国明清时期代表建筑故宫，埃及的金字塔，各种精美绝伦的陶瓷、家具、服装等，大都同权力阶层划上了等号。工业设计萌芽于工业革命时期，其给设计带来的最大影响就是以批量和机械化生产代替手工制作，使设计的产品生产数量大幅度增加，从而能满足大众需求，比如批量化生产的钢管家具、汽车等。在科学技术使设计走向普通人的同时，又带来了另一方面的问题，只重视技术成分在产品设计中的运用，而忽视了人自身个性需求的成分，因此市场充斥着许多千篇—律的产品。人们逐渐厌倦此类产品，设计与人的需求发生了矛盾。追求人个性的释放成为设计的目标，并逐步蔓延到整个设计行业，如带有幽默、调侃意味的波谱风格产品，孟菲斯集团产品等，加入了强烈的个人主义色彩，并最终推向了一个极端。1962年，美国女生物学家蕾切尔·卡逊科普著作(寂静的春天)问世，引发了人们对生态危机的思考。人类眼光不再只注视于自身，同时开始关注与自己密切相关的环境。产品设计同样受此观念影晌，只考虑孤立的个人要求是不完整的，必须将环境，人的因素加入其中。设计同文学、科技、政治等领域一样，其根本指导思想都是以哲学理论为源头，哲学领域关于人本思想不同的论断导致了设计领域中对以人为本理念的不同理解。
1 关于人本的哲学论断
以人为本在古今中外都有其丰富的思想根源。在中困，人本思想可追溯到春秋时期的“人本论”或“民本论”思想；同样在西方，“人是万物的尺度”这一命题被看成是以人为本思想的最早萌芽。近代欧洲文艺复兴时期的人文主义者为反对封建专制和神权统治，着重从文化上强调人权高于神权，这种人文主义精神被看成以人为本的真正起源。文艺复兴之后，工业文明发展逐渐成为西方各国的现实，使得人本思想进一步具体化。各国哲学学者将人本思想与各国经济、政治、文化传统结合，对其提出了更为具体的论断。
1．1 人的理性论
文艺复兴运动是对人的重新唤醒，人的理性也得到新的确认和尊重。进入工业化社会之后，理性的重要性更加受到重视。这是因为工业化进程中最重要的是创造，积累财富的过程，这个过程必须依靠人的理性认知力研究，认识自然界本质和规律得以完成。人们借助科学技术的伟大力量创造了比以往任何时代加起来总和还要多还要大的社会生产力，工业文明获得飞速发展。人们认为只要掌握了科学技术，就能创造一切，解决一切问题，包括人类自身的意义、价值、自由、情感、意志等问题，成为地球真正的主人。黑格尔将理性哲学推向了顶峰，他认为理性是支配—切的上帝，人也是被理性支配的工具。至此，文艺复兴时期被解放出来的整体的人完全失去了自身，成为理性主义的奴隶。人的理性论观点企图通过理性实现以人为本，释放人的最大自由，但最终却走向了反面，促使科学技术取代了人的本体地位。
1．2 人的非理性论
当理性论使人本思想陷入危机后，人们开始重新思考人的本性以及如何才能满足人的需求。罗素曾经说过：“人的智能(人的理性)有可能扼杀他的本能，从而也剥夺了他的自由。因为智能把它自己的概念强加于世界。因此歪曲了世界的形象。理性及科学技术的最大局限在于无力解决人的个体性，主观性，自由意志，道德情感，本能欲求，直觉灵感，潜意识等非理性问题。叔本华就以意志主义与理性至上抗衡。尼采更是提出要突出个体自我，坚决反对扼杀个体自由的普遍理性。他提出“重估一切价值”，为20世纪的非理性思潮确立了基本的价值观念。弗洛伊德开创的精神分析学派被视为人本主义的重要一支。他对人的本能，潜意识等非理性因素的研究开辟了人类自我认识的新视野。
1．3 人与自然的辨证统一
“人本学”实际是指关于人的本质力量的说明，是关于人的本质以及人的本质对象化的研究。马克思认为人是一种对象性存在物，入的活动是一种对象性的活动。人必须把自己的本质对象化给自然界，才能产生人的感觉和获得人的本质。人把自己的需要和目的对象化给自然界，如果遵循自然界的规律，自然界就以符合人的需要和目的形式呈现在人面前，如果只是一味注重入的需要，自然将会以报复的形式或危机的形式对人加以报复。以人为本必须将人的需求同自然联系起来，正确处理两者的关系。对人与自然的关系，古今中外的思想家早有论述。我国古代，人与自然的和谐关系被表述为“天人合一”。西方生物学家达尔文提出“人依赖自然界，入必须同自然和睦相处。”这也是西方许多哲学家的观点。人与自然界共同构成一个巨大的生态系统，只有维持人与自然的平衡，才能使人能够生存和发展，否则带给人类只能是灾难。
2 工业设计中人本理念的实现
人本理念不是西方。人本主义。的简单演绎和重复，作为现代发展理念的。以人为本。是在20世纪60年代最初被提出的一种经济思想，它与经济发展中的以物为本相对立。它主张任何人造物的设计必须以人的需求和人的生理、心理因素即人的因素为设计的第一要素，而不是技术、形式或其它。同时人不是孤立的对象，处在一个大的环境中并受其影响。因此，设计中的人本理念还要求人的需求与环境形成和谐的统一关系。
2．1 技术与人本理念实现
机器化时代之前的设计活动主要以手工业者为中心，设计的产品往往是满足权贵和上层贵族阶级。比如法国凡尔赛宫的巴洛克风格，其象征性的布局，繁琐的装饰，都充满着阶级特征。设计对象的局限性使得以前的设计并没有完全实现以人为本的设计宗旨。工业技术飞速发展，新的设备、机械、工具极大地提高了生产力。机械化生产使产品能够大批量生产，从而能向更多人提供产品，设计开始向平民靠拢，只局限为少数人服务的设计，是谈不上以人为本的。新的发明产生，各种结合了新技术、新材料的产品涌入市场。如20世纪电的发明，带来了许多新奇产品，以前根本不可能想象的事情都获得了实现。首先影响惊人的是照明。斯旺在1860年发明了首只照明用的灯泡，电灯非常方便，不用再给油灯加油，迅速得到了普及和喜爱。随着电力的扩展，越来越多的电器产品被设计出来。电动洗衣机分担了家庭中的家务活；电冰箱的出现可以使保存东西更加奇妙和持久Hj。二战以后，塑料的发展对设计造成很大的冲击，大量新产品的出现成为可能，并且依赖它自身的特性在很大范围取代传统的金属材料，设计师也有了更大的发挥空间。如将塑料运用到家具上，极大地丰富了家具的形式，并且降低了成本，符合人内在的要求。技术的力量使工业设计能通过创造出许多新颖的产品满足人的需要来实现以人为本的设计思想。
理性认知力使人类看到了科学技术运用到工业设计中满足人需要的力量，因此建筑、陶瓷、广告、家具、机械产品等领域都把科学技术放在首要位置。承认设计中技术的重要地位是非常必要的，但技术不是唯一决定的因素。在设计领域，一定时期内将技术的力量放在了极端的推崇位置。设计出的产品虽然能够满足人的使用需要，但其冰冷，没有人情味的特点使人们感到厌倦，人内心的感受没有完全得到体现。设计领域中技术主导一切的人本理念来源于哲学中人的理性论思想。理性论思想把科学技术的功能推向了极端，认为技术决定了人的本性，以技术为本就是实现以人为本。事实证明，这种设计思想主导下生产的产品，虽然在一定时期得到人的认同，但由于它并没有认清楚以人为本的本质，从而不可能成为设计中体现人本的指导思想。
2．2 人的个性与人本思想实现
与理性论对立的是人的非理性论在哲学领域的提出。由于许多哲学家已经认识到理性对人个性的压抑，认为人自身特征都不能满足，根本就谈不上人本。工业设计发展到一定时期。也出现此类问题。设计中将人自身的特性，情感需求的淡化，使产品变成了冷漠的机器，人们感受不到情感，心理的交流。人的非理性论强调抛开其他一切因素，认为只要重视人的感受就能体现本思想，其进步之处在于意识到理性论的缺陷，人的个性同样重要。受到此种思想的影晌。设计师将各种因素加入设计以突出产品的特色。满足需求者内在个性的张一扬。如60年代在英国开始的。波普。设计运动，提倡重视个人习惯和喜爱，各种各样奇怪产品造型不断涌现。如吹塑椅子、斑点椅子造型特殊，色彩鲜明。但类似此种完全重视人个性的设计，同样暴露出其人本思想的局限性。颠覆一切，只注重人自身本性的设计是不完善的，人们在使用产品过程同样不能获得完全的自由。如某些产品彻底抛弃了使用功能，而只注重新奇，另类的形式，如法国艺术家雅克·卡洛曼创作的一个“专为受虐狂设计的咖啡壶”。造型很有特色，但完全不能使用，因为茶壶嘴和茶壶柄在同一边。这件产品失去了基本茶壶的功能，不能成为大众接受的工业产品，某种程度上这类产品只能作为单纯的艺术欣赏品而存在。因此，人的非理性哲学观点也不能真正实现以入为本。
2．3 人本思想的全面实现
设计中要彻底实现以人为本，必须认清人的本质。不仅是个人存在，而且是社会群体的一员。从入的个体角度来看，在设计中只通过技术或个性表现来实现以人为本都是片面的，必须将技术与人的自身个体特点统一起来；从人的社会角度来看，认为只要满足人个体就能实现以人为本也是不完整的，必须将人与外界因素结合在一起。生态环境是关系到人类生存的重要因素，因此设计中既要从人自身出发，同时也要考虑影晌入的外部因素，将生态环境与人的需求统一。才是全面的以人为本。工业设计的目的是人，工业设计的实质是设计人自身的生存与发展方式，必须体现出人的力量、人的本质、人的生存方式。
在商品经济社会，商品化工业设计在满足人的多元需求的同时，也迁就了入的种种并非理智的需求。这不仅助长了人对物的贪婪心理，而且还忽略了由于。满足人的需求。目标所产生的浪费文明背后的因素——对生态环境的破坏与恶化，而生态环境的恶化最终将危及人类的生存。例如汽车作为大众交通工具，生产规模和数量越来越大，汽车引起的尾气污染(占污染总量的70％以上)和噪声污染正在越来越严重地影响着生态环境。日本已发明了较为实用的太阳能汽车：长6m，内装晶体太阳能电池1900个，重量仅1400kg。这种车的试验结果表明，其电能消耗与一般洗衣机的耗电量不相上下，最快速度可达120km/h，行驶时无废气排出。很难听到机器发动的声音。马自达汽车公司推出了HR-X2型汽车，用液氧代替汽油，既不产生二氧化碳，又不产生其它污染物。同时，报废汽车导致的城市垃圾极大地危害着自然和人类。汽车设计师须把回收设计和再生设计作为中心，以保护自然资源和人类环境。德国多伊茨公司每年收购5000多台旧发动机，进行拆卸和重新组装成3500台“跟新的一样”的发动机。日本柯达公司自1990年底已开始生产可回收的相机，这种相机的活动部件和电子系统可以重复使用10次，1993年在世界市场上销售量达3000万架，成为该公司销量增长最抉、获取利润最高的拳头产品。
3 结 果
工业设计理念随着历史的更替而不断发生变化，但其始终是围绕着为人服务这个目的的。哲学理论对各个领域有着重要的影响作用，分析清楚哲学中关于以人为本的论点，有利于设计中建立全面的人本思想。设计中以人为本建立在科学分析人的本质基础上，即人是个人与社会的辨证统一，所以工业设计需将人作为个体和社会群体统一起来考虑，才能设计出真正以人为本的产品。
