波得里亚在《消费社会》一书中，指出了生活在消费社会的人们，其购买行为是对商品背后所存在的意义及意义的差异性有所需求。在消费时代，人对物的拥有的不平等以及对物的符号意义拥有的差异性造成了人的心理生存危机意识。而作为物的创造主体—设计师们的创新设计活动，也加速了这一危机的深化进度。当代设计活动已不同于早期的工具制作，在早期的人类活动中，人类通过造物来帮助自身的能力的提高，以确保自己的种群得以顺利的繁衍，进而实现在自然界的主导地位。造物活动通过设计思考而实现，工具的产生是人类思想智慧的外化与表现。现今社会，设计活动作为社会生产方式的重要组成部分，在创造物质财富的同时，对当代人的心理生存危机的影响，也是一个不可忽视的社会问题。
    人对物的占有心理随着阶级社会向消费社会的过渡而着实地表现出来，设计师充当了增添社会财富的生力军。从设计的历史来看，早期的设计范畴局限在工艺美术活动范围之内，一直被定格为处于从属地位的次要艺术，只有在消费社会，设计师的角色才发生了翻天覆地的变化，受到世人的推崇和薄重。孔德把人类历史分为三个进步阶段，即“神学阶段”、“玄学阶段”和“实证阶段”，设计在这三个历史阶段中的表现形式和服务对像是不尽相同的。工业革命以后，技术与艺术是相分离的，统一化、标准化、批t化生产带动了社会物质生产的极大进步，设计师所服务的对象也从王权贵族转向了中产阶级。机器为人类带来了丰裕的商品享受，也为现代人提供了一个与以往不同的生活方式。可是，富足之外由此产生的社会问题也接踵而至，当代社会人受到物的包围，得到物的满足，但精神家园的遗失又无处寻回，设计与生产商品的新旧更替速度是社会发展快慢的一个重要依据。而新无止境，溯其产生根源，我们不能不提到近代的欧洲文化中心理论。
    欧洲的现代生活意识随着欧洲文化中心论的扩张而被移植到世界其它地方，原本的地域差异不同程度地被纳入到一个相同的文化体系之中，人类社会不分种族、地域特征，追逐现代化成为为一种发展必由之路。现代即意味着全新的生活方式，在求富的链条当中，时间变成了一条直线，在这条直线上不同的人们迈着不同的步伐在争先恐后的赶路。同时，与现代性相吻合的是人类社会的求新意识变为一种文化心态激励着人们去不断地探索与创造，设计作为满足这种需要的职业活动，直接影响着整个社会的进程与发展。本来设计的精神主旨是为人类创造可操控的、便利的、实用的生产与生活用品，以延伸人类的生理不足，可是，在现代消费社会的生产方式指导下，消费者不再简单的是设计产品的使用者，其在消费产品物理属性的同时，潜藏在消费活动背后的、深层次的、对物的心理消费也是消费活动不可低估的组成部分。在购买活动中，人们为何“求新”、“拜新”，说到底除了满足“喜新厌旧”的固有心理之外，更多的是针对他人方面有一个“我新你旧”的心理消费优势。新商品的设计等同于新的经济效益，面对这一消费现象，设计师与使用者似乎在互相激励，主观认识上不约而同地达成一致。设计的创新与使用者的拜新合二为一，使用者从何处求新也成为设计师们挖空心思想要了解的主要内容，这些需要为设计师们的创新活动提
供了重要的理论依据。设计师为“新”之产品而付出劳动，使用者为“新”之消费品而买单，设计带来了效益，“新”则是获取效益的保证。求新现象已不简单地是企业家、设计师和消费者的个人行为，“造新”能带来经济效益，它已经变成人为的企业制度而写进了企业经营方式的历史。